Der zeitliche Abstand von einem halben Jahrhundert lädt dazu ein, althergebrachte Erzählungen und Erinnerungsmuster der Nelkenrevolution zu hinterfragen. Besonders naheliegend und fruchtbar ist dabei das Überdenken der Akteure der Geschichte. Nicht das portugiesische Militär habe dem fünfhundert Jahre alten Kolonialsystem und dem dreizehn Jahre andauernden Kolonialkrieg ein Ende gesetzt, son-dern – wie derzeit vielerorts verkündet wird – umgekehrt: Die Unabhängigkeitsbewegungen in Angola, Mosambik, Guinea-Bissau und auf den Kapverden seien die treibende Kraft hinter dem Zusammenbruch des veralteten Kolonialsystems und der ebenso maroden Diktatur des Estado Novo gewesen. „Der 25. April entstand in Afrika“, resümiert der Soziologe und Aktivist Apolo de Carvalho. Dabei steht er nicht allein. In Konferenzen, Büchern und öffentlichen Debatten wird eine neue Interpretation der Nelkenrevolution als erinnerungspolitisches Erbe gefordert, das allen gehört.
Anlässlich des 50-jährigen Jubiläums des 25. April lädt die Tagung Nelken für alle? Die Erinnerung an die Nelkenrevolution im 21. Jahrhundert zur Reflexion über neue Lesearten der Nelkenrevolution ein, die postkoloniale Perspektiven in den Mittelpunkt rücken. Willkommen sind Beiträge, die zu einer erweiterten Perspektivierung der Revolution beitragen, etwa mit Bezug zu folgenden Themen:
1) Welche Rolle spielt die Erinnerung an den 25. April in den nationalen Diskursen der lusophonen Länder Afrikas? Wie tragen Literatur, Film und Kunst dazu bei, jeweils eigene Lesearten der Nelkenrevolution zu entwickeln?
2) Welche politischen Forderungen gehen mit der ‚Afrikanisierung‘ der Nelkenrevolution in Portu-gal einher? Kann die Anerkennung der entscheidenden Rolle der Unabhängigkeitsbewegungen bei der Überwindung von Kolonialismus und Diktatur die überfällige Dekolonisierung der natio-nalen Narrative in Portugal bewirken? Welche Rolle spielen aktivistische Kollektive in Portugal, die eine afrikanische Perspektive vertreten, bei dieser Neubewertung der Geschichte?
3) Welchen Platz nehmen die Narrative der retornados in dieser Neuverhandlung von Erinnerung und kollektiver Identität ein? Inwiefern ist die Anerkennung der Rückkehrer:innen als Opfer des Dekolonisierungsprozesses vereinbar mit der prominenten Rolle, die den Unabhängigkeitsbe-wegungen eingeräumt wird?
4) Was geschieht mit dem vielbeschworenen espírito de abril in Portugal angesichts der vielfältigen Umdeutungen der Geschichte? Bleibt die Revolution eine historische Referenz als die Geburts-stunde der heutigen Demokratie? Begünstigt die Anerkennung der entscheidenden Rolle der Unabhängigkeitsbewegungen bei der Überwindung von Kolonialismus und Diktatur auch eine angemessene Erinnerung an andere Gruppen – Frauen, Untergrundbewegungen, oppositio-nelle Kunst – als Akteure der Demokratisierung?
Die Konferenz findet an der Technischen Universität Chemnitz vom 25. bis 28. September 2024 mit Un-terstützung des Camões – Instituto da Cooperação e da Língua, I.P. statt. Bei Interesse reichen Sie bitte bis zum 25.03.2024 einen Arbeitstitel und eine Zusammenfassung (etwa 150 Wörter) mit kurzer biogra-phischer Notiz per E-Mail an: nelken24@phil.tu-chemnitz.de. Vortragende werden nach der Durchsicht aller Einsendungen zum 25.04.2024 benachrichtigt.